墓石の南正面には、家老桐間松雲（将監守卓）の書で「東野先生之墓」と刻字されている。西・北・東の各面には、その順に東野の学友であった岡本升（のぼる）・一方（いっぽう＝号）の格調高い漢文による撰文が刻まれている。

この撰文「竹村東野碑陰記」は、難解な部分があるが、竹村東野紹介の基本史料として、多く使われている。年表と併せて読んでいただくと、より正確に理解していただける。

下記の訓読は、分かりにくいので、現代語訳を追加した。

先生、初め藩の大夫(タイフ)（家老の異称）桐間氏に筮仕(ゼイシ)（初めて仕える）す。會(タマタマ)、國黌(コクコウ)（藩校・致道館）の教官、員を闕(カ)き、遍(アマネク)く藩士より選べども先生を逾(コ)える者有る莫(ナ)し。乃(スナワ)ち助教に擢(ヌキ)んでらるるも亦異數(イスウ)（めったにないこと）な(・)り。

先生、性、温藉(ウンシャ)（度量が広く、包容性のあること）楽易(ラクイ)（心が楽しく安らか）、人と畛域(シンイキ)（境）無く、清濁皆宜(ヨロ)しきを得たり。尤(モット)も講經(コウケイ)に長じ、間(ママ)、或いは詼諧(カイカイ)（ 冗談）を襍(マジ)う。童稚と雖(イエド)も亦傾聴す。而して貯書に優（裕）にして、空手にして来る者有れば給せざる莫(ナ)（無）し。生徒の衆、殆(ホト)んど千人に至る。而して其の家塾に寓(グウ)（寄宿）する者、常に十数人を下らず。

一藩に名ある者、多くは其の門より出ず。艮斎(ゴンサイ)安積(アサカ)翁嘗(カツ)て曰く、「土藩（土佐藩）の学生の吾が門に及ぶ者、盖(ケダ)（蓋）し東埜(トウヤ)子の槖籥(タクヤク)（ふいご・門下生の意）を出ず。亦た以って其の盛んなるを證すべし」と。宜(ムベ)なるかな、其の陪臣(バイシン)より擢(ヌキ)んでられ以って公（仕官したこと）に昇(ノボル)るなり。

而るに自ら顧みて慊(アキタラ)ず。暇(ヒマ)を乞い復(マ)た東游し、旧師と諸名家とを尋ねて周旋(シュウセン)し、旁(カタガタ)兵を赤城清水氏に学(・)ぶ。

先生已（既）に經義(ケイギ)（経書の説く道）に於いて邃(スイ)（奥深い）たれども、晩(オソ)くに兵学を兼ぬ。故に其の業（兵学）未だ精ならざるなり。後、大夫、藩公の東觀に扈(コ)（従う）すること再びすれば、先生毎に焉(ココ)に従へば、則ち前の未だ熟さざるは彬彬(ヒンピン)然（兼ね備わる）たり。

後、桐間家の會計官に任ぜらる。其の素より算数に巧みなるを以ってなり。而(シコウ)して大夫の家衆、翕然(キュウゼン)（集まるさま）として風に向かい經業(ケイギョウ)（日常決まっている仕事）の興(オコ)るは則ち其の功固(モト)よりなり。顧みるに儒生(ジュセイ)（儒者）を以ってして諸經済事業の間に施するを得るも亦栄(エイ)なり。

先生諱(イミナ)（生前の名）は脩(オサム)、字(アザナ)は静夫、節之進と称す。竹村氏。香美郡野市村の人なり。考(コウ)（亡くなった父）諱(イミナ)正教。妣(ヒ)（亡くなった母）近森氏。配（妻・テイ）は国吉氏。男女各一を生めども皆殤(ショウ)（夭折）す。弟正久（愛之 丞）の子、正則（元彦）を養い（継）嗣(シ)と為(ナ)し、以って資俸（財産・扶持）を襲(ツ)（継ぐ）がしむ。其の歿するや(・)、

於乎(アア)、先生の学や徳や中に薀(ツ)み、而して功や業や外に耀き、家に行ひて国に施すものなり。縦令(タトエ)徴する所なくとも、余すら尚お将(マサ)に表して以って後に垂れんとす。況(イワン)や、其の諡(オク)る所に負(ソム)かざるをや。乃者(ダイシャ)（先に）、門人と令嗣(レイシ)と将に不朽を謀らんとす。是に於いて桐間大夫松雲君、其の石に大書して維(コ)れを 「東野先生之墓」と曰う。余、乃(スナワ)ち叙して之に銘す。銘に曰(イワ)く、