2024年10月27日　メッセージ要旨

メッセージ 　　　　　Home

丸山豊牧師　　　　　 主の愛に生きる私たち 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書　22章34～40節

わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合うこと、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これがわたしの戒めです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨハネの福音書　15章12節

｢律法の中でどの戒めが一番重要ですか｣との律法の専門家の質問に対して主イエスは、｢主を愛し(申命記6章:5節)、自分自身のように隣人を愛しなさい(レビ記ﾞ19章18節)という二つの戒めに、律法と預言者(旧約聖書)の全体がかかっている。｣と言われ、主イエスご自身も、｢わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合うこと、これがわたしの戒めです(ヨハネの福音書15章12節)。｣と弟子たちにお命じになっておられます。 　主なる神は、旧新約聖書全巻を通して、私たちが神を愛し、互いに愛し合うことを、強く望んでおられます。 　しかしこの世はどうでしょう。神を愛するどころか、神の存在すら認めようとせず、互いに愛し合うどころか、争いが絶えたことがありません。　 　神の御子イエスキリストは、世の罪を取り除く神の子羊(ヨハネの福音書1章29節)として十字架にかかり、敵する人々をもとりなし(ルカの福音書23章33～34節)、神に見捨てられた極限のお苦しみの中で、みずからをいけにえとして神にささげて(マタイの福音書27章46節)、律法の要求する｢無償の愛｣を、まっとうしてくださいました(ヨハネの手紙第一4章10節)。 　もし、主イエスが、神に見捨てられたまま、よみがえらなかったとしたら、真理といのちに通じる道(ヨハネの福音書14章6節)は閉ざされ、人は神のみ前に出られなくなってしまったでしょう(コリント人への手紙第一15章17節)。　一方、主の弟子の筆頭であるペテロは、｢あなたのためならいのちも捨てます(ヨハネの福音書13章37節)｣と豪語して、捕らえられた主イエスの後に従って行きましたが、｢あなたもイエスの仲間だ。｣と言われた途端に、三度も主を否んでしまいました(ヨハネの福音書18章15～27節)。他の弟子たちも同様で、彼らの愛や信念や熱心や努力によっては、心を尽くし、いのちを尽くし、知性を尽くして主を愛し抜くことなど、できなかったのです。 　しかし主イエスは、三日後に甦って、弟子たちの前に現れ、｢平安あれ｣と語りかけ、一晩中一匹も魚がとれなかった漁に大漁を与え、ご自分で用意なさった食事に彼らを招いて、復活の主と共にある恵みに与からせ、イエスを愛する資格すら失ったペテロに対しては、｢わたしを愛していますか｣と三度も問うてくださり、彼が三度とも、｢はい、主よ。私があなたを愛していることは、あなたがご存じです。」と、その愛に応えますと、主は、｢わたしの羊を飼いなさい｣と言って、主の愛する隣人たちを、彼の手に委ねてくださいました。(ヨハネの福音書21章1～19節) 　主は、愛のない私たちに決して絶望なさいません。世の終わりまでいつもともにいて(マタイの福音書28章20節)、私たちを愛し続けてくださいます。 　自らの愛や信念や熱心や努力によってではなく、主の愛と、赦しと、新生の恵みに生かされたペテロ(岩)は、使徒として、教会の指導者としての務めを果たし続けることができ、主イエスと同じ姿ではおこがましいとばかりに、逆さばりつけにされて、ローマで殉教したと伝えられております(ｼｪﾝｷｪｳﾞｨﾁ著『ｸｫ･ｳﾞｧﾃﾞｨｽ』)。 　私たちが主に信頼し、主の愛に生かされ、主の愛を宣べ伝える時に、主がお遣わしくださった聖霊はあなたと共にいて、私たちを執り成してくださり(ローマ人への手紙8章26～34節)、｢主を愛し、隣人を愛しなさい。｣と願われる神の愛(黄金律)はまっとうされるのです。 　主の愛に生かされる者の幸いを覚えて、大胆に｢主の愛｣を証して参りましょう。　　　（丸山豊牧師）