相対的な人の義は、絶対的な義の基準が示されない限り、自分の義を推し量る事はできない。信仰も神の賜物である。※アブラムは百歳になっても嫡子が得られず、彼のしもべが遺産を継ぐ事を由としたが、彼の信仰を継ぐ子孫の数が星数程になる事が神の義と知った彼は、主を信じ義と認められた。※マリヤとひそかに離縁しようとしたヨセフも、マリヤの胎を通して御子を遣わしこの世を救おうとなさる神の義を示されて、主を信じ義と認められた。※私たちも福音のうちに啓示された神の義を信じ義と認められた。
　こうしてヨセフは、救い主到来という救済史の大きな役割を果たそうと、神の御子の母となるマリヤと結婚し、その子の誕生まで貞操を守り、救い主をイエスと名づけて、公的にも法的にも家族の一員として認め、更にマリヤとの間には、６人のこどもを儲けて、彼らの父親としての使命も全うする。

イエスは呼称で、キリストは「救い主｣という意味で、イエス・キリストは、｢イエスは救い主｣という信仰告白である。インマヌエルは、イエスの神聖と受肉を示す名称で、神を父とする神の子であり人間を母に持つ人の子として肉体をとって民の内に住まわれた(ヨハネの福音書1章14節・マタイの福音書28章20節)。　福音書の調和表によると、住民登録の為、救い主はベツレヘムの馬小屋で生まれ、ベツレヘムの借り家に移り住み、生後８日後に割礼を行い、博士たちの来訪を受け、生後40日目にエルサレム神殿で献児式を行い、ヘロデから逃れてエジプトに避難し、二年後にナザレに帰る。ナザレに帰ったヨセフは、マリヤと協力し合って知育･体育･徳育･霊育の、人として必要な全ての教育(ルカの福音書2章52節)を受けさせ、大工の手仕事を覚えさせ、イエスが12歳になるまで毎年家族連れで過越の祭りに行っている。これが福音のうちに神の義を見出し、義と認められたヨセフの信仰生涯である。（丸山豊牧師）