メッセージ　　(説教より） 「マルコによる福音書」

「イエスを試そうとした」 　　　　　　　　　　　　　　マルコによる福音書10章 1−12節

ファリサイ派の人々が「イエスを試そうとして」、「離縁」（離婚）の問題を 取り上げました。「夫が妻を離縁することは、律法に適っているでしょうか」 (2節)と。離縁の問題は当時の社会においても大きなそしてデリケートな問題 でした。この問題に対して主イエスは、たとえ「離縁」がモーセの律法によ って認められたとしても、そこに｢姦通｣（11〜12節）の罪が働いていること があり得ることを見落としてはならない、と鋭く指摘されたのです。 　「モーセはあなたたちに何と命じたか」という主イエスの問いに対して、 ファリサイ派の人々は「モーセは、離縁状を書いて離縁することを許しまし た」（4節）と答えました。確かに旧約聖書申命記24章1〜4節にそのことが 書いてあります。しかしそれは、単に離縁状を書けば、離縁することが許さ れると言って済む問題ではなく、離縁状を書くその心の中に「姦通」（姦淫） の罪が働いていないかどうかが問われるべきである、と主イエスは言われる のです。そういう罪があるなら、その罪を神に言い表し、神の赦しを請いつ つ離縁状を書くべきなのであって、ただ離縁状を書けば、それで離縁が許さ れると安易に考えるのは、神の御心ではない、と主イエスは言われるのです。 　「あなたたちの心が頑固なので、このような掟をモーセは書いたのだ」（5 節）と主イエスは言われます。確かに離縁状を書けば、離縁が許される。し かし、だからと言って、神の御前に自分は正しい、罪がないと誇るのではな く、離縁状を書くことの中に｢姦通｣の罪が働いていないかどうかをよく吟味 すべきである、と主は言われるのです。その点で心を頑なにせず、正直であ るようにと言われるのです。そうでなければ、たとえ離縁状を書いて、離縁 したとしても、神の御前に｢姦通｣の罪に問われることを免れることはできな い、と主イエスは指摘されるのです