主は、親の遺産分与を巡って兄と争う人の訴えを受けて、｢貪欲に警戒しなさい。人の命(ｿﾞｰｴｰ)は、財産にあるのではない(ルカの福音書12章15節)と語り、他方では、｢いのち(ﾌﾟｼｭｹｰ)のことで、心配するのはやめなさい。野の花や、烏でさえ神は養っていて下さるのだから、御国を求めよ。そうすればこれらのものはそれに加えて与えられる。(ルカの福音書12章22～31節)｣と語って、天に宝を積むか、地上に宝を積むかの二者択一を、弟子たちに迫っておられる(ルカの福音書12章33節)。

　多くの人は、お金さえあれば何でも手に入り、何でも解決がつくと考えて、目に見えるものだけに心を奪われ、目に見えないものの価値や、来たるべき世や、魂のことについてはまったく無頓着で、｢飲んで食べて楽しもう。どうせ明日は死ぬ身だもの(名言集)｣と言っている。

　コロサイ人への手紙3章5節には、｢貪欲は偶像礼拝である。｣とあり、主イエスも、貪欲に警戒するよう語って、この金持ちが、決して善行を積まなかったから愚か者と叱咤されたわけではなく、創造主なる神を忘れ、自分の持ち物だけに頼って貪欲に陥り、そこから抜け出せなくなってしまったからである。

　ルカの福音書18章18～23節に出てくる指導者もこの貪欲に陥っていたために、主から｢あなたの財産をすべて売り払い、貧しい人に分けてやりなさい。そうすれば、あなたは天に宝を持つことになる。そのうえで私に従って来なさい｣と言われると、「彼はこれを聞いて、非常に悲しんだ。大変な金持だったからである｣とある。※私の両親は、このみことばを素直に信じて、主にのみ信頼して５人の子供を育て上げた。

　また、余る中から献げた金持ちたちより、レプタ銅貨２つを献げた貧しいやもめの方が、神に対して多くを献げた(ルカの福音書21章1～4節)、と言われている。だからと言って、主は、金持ちは決して天国に入れないと言われたのではない。人にはできないが神にはできると語って、貪欲な取税人ザアカイが救われている。(ルカの福音書19章1～10節)