礼拝説教　遠藤　潔　牧師

【2018年11月4日 説教アウトライン】　 「キリスト・イエスにあって神が上に召してくださる」 　ピリピ人への手紙 3：7～16 キリスト者とは、どんな人か。キリスト者は、キリストを信じることによって「キリストを得」(8)た。まず「キリスト・イエスが捕らえてくだった」(13)のである。キリスト者はキリストを知る者となった(8)。そして、キリストを知り続ける(10)。キリストを人格的に知り、キリストと交わる者として生きる。キリスト者のうちに救いの「良い働きを始め」られた神は、その救いを「完成させてくださる」(1:6)。 　 Ⅰ　キリスト者の確信、キリスト者の生涯のまた永遠の目標（3：8～9） パウロは言う。私の主として「キリスト・イエスを知っていることのすばらしさ」(8)にまさるものはないと。“キリストこそ、すべてのすべてである”。これこそキリスト者の確信である。「私にとって生きることはキリスト、死ぬことは益である」(1:21)。　 キリスト者の生涯の、また永遠の目標は何か。「キリストを知る」こと（8,10）、「キリストを得る」こと(8)である。キリストを知ったからこそ、さらに知るのであり、キリストを得たからこそ、さらに得るのである。そして、「キリストにおいて見出される」こと(9、私訳)。神からも、自分自身でも、周囲の人からも、私がキリストを通して、キリストの内に見られることである。 キリストは、神の子でありつつ人となり（受肉）、私たちの罪の身代わりに十字架で犠牲となり（十字架）、死に勝利してよみがえり（復活）、天に上げられ、御父の右の座に着き、天から聖霊を遣わした方。この受肉・十字架・復活のキリストにあって私が見られ、私が生きること。これこそ幸いである。 Ⅱ “世のものに夢中にならず、キリストに目を注ぐ”～現在から将来へ～（3：9～11） 　移り行く世のものに夢中にならず、キリストに目を注ぐとき、そこから何が見えてくるのか。 （１） キリスト者の現在 （義認 － 大安心の基盤）(9)　 受肉と十字架と復活のキリストは今も生きて、神の御前におられる。キリスト者は信仰によって義なるキリストを得、義なるキリストにおいて神に義と認められている（ガラテヤ2:16）。私たちはこの義なるキリストの内に自分自身を見ることができ、最後の審判の日にも、キリストの内にあって神に義と宣言していただける。私たちは受肉と十字架と復活のキリストに覆われているので、キリストのゆえに神の御前に、キリストのように神に従い、人々を愛し、自身をささげ、償いを終え、死に勝利した者と認められている。さばきは終わり、神に受け入れられ、大安心である。 （２） キリスト者の地上での生（聖化 － キリストを知り体験し続ける醍醐味）(10) 受肉と十字架と復活のキリストは今もおられ、聖霊において信じる者のうちに生きてくださる（ガラテヤ2:20）。生きて働き続けてくださる。それゆえ、キリスト者は生の全領域で、継続的に、深く「キリストを知り（体験し）」続ける。そうして「キリストの復活の力を知る」。罪に勝ち死から復活したキリストのいのちを体験し、罪とサタンの力への勝利、困難から立ち上がらされることを体験しながら、成長・成熟させられる。「キリストの苦難」をも味わい知り、自分が死んで（犠牲になって）隣人を生かすことを体験させられる。そして、キリストに似た者と変えられていくのである（Ⅱコリント3:18）。受肉と十字架と復活のキリストが私たちの内に生きて、私たちをキリストのかたちに変えてくださる。キリストをますます知り、さらに豊かに体験し続ける醍醐味を知るのである。 （３） キリスト者の終末的希望（栄光化 － 死者の中からの復活）(11)　 キリスト者は、死後は直ちに霊において完成し（第一段階、ウェストミンスター小教理37）、キリスト再臨に際しては、からだの復活、全人格的な完成、永遠の交わりの完成が実現する（最終段階、同38）。それゆえ、世の苦難の中にあって、キリスト者はなお終末的希望に生きることができるのである。「なんとかして（なんとしても）死者の中からの復活に達したい」と嬉々として、前に進む。 Ⅲ “完成を目指して前進し続ける” というキリスト者の成長・成熟（3：12～16） ｢大人である者」の考え方(15)は、“自分は立派だというおごり”と“弱いから駄目というあきらめ”を拒否し、｢キリスト・イエスが私を捕らえてくださった」(12)から前進できると確信し、「到達したところを基準」に、そこからさらにキリストに向かって前進することである(16)。 キリストを知るようにと、キリストが私たちを捕らえてくださった。だから、私たちは日々生けるキリストに向き合いながら進む。神はキリストにあって私たちを、終わりに、必ずや上に召してくださる。必ずや栄光の内に引き上げ、迎え入れてくださるのである。