第９０回 女性の為の札幌・五巻を読む会 ２０２３．４．２０
森田正馬全集第5巻378頁形外会・第35回例会 昭和8年7月2日から
風呂は夜中で
も、入れるように、いつでも、たててあった。また舟に乗ると、よく
眠られると聞くと、毎日・雨の降る時でも、舟に乗った。そうして苦
しんでいる時、偶然、原夫人に教えられて、先生の著書を読んで、そ
れと同時に治った。1週間後には、７年の不眠が、完全にとれまし
た。
次に激しい頭痛の発作性神経症も本だけでよくなった。恐怖に突入
するという事を実行したからです。次に疲労性という事も、一度の
診察で治りました。
入院したのは、修養として、もっと盛んに活動したいというためであ
った。入院中は、それはもうえらい元気で、庭中走り回って、仕事し
ました。起床第一日目には、５時に飛び起きて、皆さんの寝ているの
を、ガンガン戸をたたいて、起こして回った。あまり騒々しいので、
ある人は、婆やさんが死んだかと思ったそうです。こんな風で、
自他ともに許されるほど、よく働いたが、さて家へ帰ると入院中の３分
の１も働けない。あまり私が悲観するので、家内に、もう一ぺん先生
のところへ行けといわれた事もあります。
しかし家でだれるのは当然で、あたかも先生のそばや会長席にいれ
ば、おのずと精神が緊張するが、一般席に座れば、だれるのと同様で
す。それでも入院前と比べてみると、確かに違う、眼付きでも優しく
なったそうですが、昔は随分きつかったのであります。今では１週間
の３分の１は、入院中の程度で働き、３分の１は、いやいやながら働
き、後の３分の１はどうにもだれてしかたのない有様です。
自分の無能を病気の罪にかこつける
井上氏 僕も欲張りで、あれもこれもとやりたい事が多く、香取さ
んのいわれる気持は、どうにもしかたがないと思っています。ただ欲
張ってやりたい・それだけです。いつまでも欲張りのため、入院前よ
りもよくなったという事を忘れているのですね。僕も退院後、人付き
合いもよくなり、そのほかいろいろの利益を得たが、昔の苦しみは、
もう思い出せないほどです。
坪井氏 このまえ先生から、私の赤面恐怖が治ったといわれて、困
った事がある。皆から、あんな人が治っているのかと思われるのがい
やで進退窮まったのです。 1
井上氏 進退窮まれば幸いです。先生から治ったといわれたら、仮に
そうしてしまう。すると本当に治ってしまう。「嘘から出た真」とい
う奴です。
山野井氏 私にも、こんな経験があります。退院後、うかがったと
き、丁度、行方君が入院中で、先生から「山野井に教えてもらえ」と
いわれて実に困惑した。しかたがないから、先生のいわれる事を受け
売りして、ごまかしました。（笑）それが今は、こんなによくなって、
それ以来、字の書けぬために、会社を休むなどの事はありません。
湖亀氏 恐怖がいろいろとでてくると、する事が制限されてくる。
試験前などで、忙しくて、恐怖と仕事とのやりくりが切迫してくる
と、行きづまって、かえって突破するようになる。例えば、ポストに
手紙が入ったかどうか、郵便夫の手に渡るかどうか、というような心
配も、忙しい時は、ええままよ、落ちれば誰かが拾って入れてくれる
だろうくらいにあきらめてしまう。そして1つこれを突破すると、後
のものも、スラスラと行くようになる。
○○氏 僕も全治といわれて、がっかりした組です。なぜなら、未
治であれば、自分の無能を、病気の罪にかこつける事ができるが、全
治といわれると、自分の才能は、たったこれきりかと、がっかりする
ようになる。
１０の症状が８つ治っても、あとの２つを治らぬと
いい張る。
森田先生 ヒステリー性や発揚性素質の人は、ほめられると、あっ
さりとそのまま喜ぶが、神経質は、なかなかそう簡単にはいかない。
妙なものです。神経質はほめられると、お世辞でないかと疑い、また
これを実際としても、ほめられる以上の責任を感じ、なおその上に、
もし将来、その期待に反するような事があっては、かえってその信用
が失墜してしまうという風に、取越苦労をする。面白いものです。
「勝って兜の緒をしめよ」という事があるが、神経質にこんな事を教
えたら、寝ても兜を脱がなくなるから随分首筋が痛くなります。そう
かといって、ヒステリーや発揚性のものに、この事を教えても、馬耳
東風でなんの効能もないのです。
神経質には「全治した」といっても「本当に治ったかしらん、また
再発することはないか」という風に心配する。１０の症状が８つよく
なっても、残りの２つをいい立てて、治らぬと主張し、決してその治
った方を喜ぶという事をしないのがその特徴である。ある対人恐怖の
患者は、退院後に百分の３治ったとかいってきたのがあった。これ 2
が着眼点が変わって、心機一転の状態になると、１つ症状がよくなれ
ば、その1つを喜び、２つ治れば、その二つを喜ぶという風になっ
て、日ならずして全治するようになるのである。
ともに悲しみ、ともに喜ぶ
さきほどの山野井君の話で、病気の時に人が「心配しないように」
などといってくれるのは、ほとんどの常人の一般の事で、「どうかお構
いなさらぬように」といって、夕飯時に長居をしたり、人からの贈物
を「お珍しい結構なものを・・・」といって、後でよその方へ流用した
りすると同様な社交辞令であって、これが口癖になると、それを一般
の好意・親切かと、思ってしまうようになる。一般の人は、人と自分
とを、全く別物のように考えて、少しも自分の心と比べて、人を推し
はかるという事をしないようである。人の不幸や病気の時にも、自分
がその境遇になったらと考えないで、簡単に通り一遍の口癖の辞令で
片付けてしまおうとする。
我々が、自我というものを押し拡げて行くと、人も自分も同じ人間
という事がわかり、大我という事にもなる。これが一番よくわかるの
は、子供を持ってからです。子供を持たない若い人は、ずっと年の違
った妹くらいで、わずかに推量ができるくらいのものである。
自分の子供が、歯が痛い・腹が痛いという時に、それくらいの事は
耐えればよい、とかいう風には、決して考えぬ、どんなに痛かろうか
と思って、自分もそれと同じ痛み・苦しみを感ずる。これが本当の同
情である。
自分の妹が、欲しいものが買えないというと、一緒に残念に思い、
友人が試験に合格すれば、一緒に喜ぶ。これを同情と言って、同悲・
同喜といいます。相手もじぶんの、同じ我になって考えるのである。
これに反して、自分一人の我を盾に、人の不幸や病気を見た時に
「自分でなくてよかった」とか、「それくらいの苦しみは耐えればよ
い」とか、「死んだ者は、あきらめるよりほかにしかたがない」と
か、「病気の時は心を呑気に持たなければいけない」とか、自分の勝
手な事ばかりをいっている。これを小我というのである。多くの人の
悩みを悩み、世の人の喜びを喜ぶ、これが大我であって、志士・仁人
の心持である。
老練すると診断が下手になる
話は変わるが、医者の診断について我々が大学を出て、助手時代の
時に３、４年たった時、最も得意の時代であって、診断が非常によく
当たる。かえって先生よりも、テキパキと確診ができる。これは治らぬ、これは幾ヵ月くらいで 3
