ローマ6:6わたしたちは次のことを1知っています．わたしたちの2古い人が彼と共に3十字架につけられたのは、4罪の体が5無効にされて、わたしたちがもはや、奴隷として罪に仕えることがないためです．
6:7なぜなら、死んだ者は1罪から解放されているからです。

失礼ながら、あなたは「わたしたちの古い人」がいったい何であるか、はっきりしておられるでしょうか。
[回復訳]のフットノートを上に挙げておきました。


あなたは[回復訳]を読む度に何度かこのフットノートに来られたと思いますが。
如何でしょう。このフットノート理解出来ましたか。
恐らくノーだと思いますが。


そこにはこうあります。


古い人は、・・・・それは魂そのものではなく、魂の命です。それは神によって絶望と勘定されたので、十字架に置かれ、キリストと共に釘づけられました。


魂と魂の命とはどのように区別するのでしょうか。わかりません。
そして、それが十字架に置かれ、キリストと共に釘付けられました。つまり死にました。


つまり、古い人即ち、魂の命は死んだのです。ということは、あなたは墓の中にいることになります。
でも、あなたは生きていますよね、そして、この文章を読んでおられる。


死んでいるはずのあなたが生きている。これをどう理解すれば良いのでしょうか。
だから、このフットノートは理解出来ないのです。後の説明はもう読む気にもなれません。
これがあなたの本音では無かったでしょうか。私がそうでした。


しかし、例の「客観的な私たち」の概念というか存在を考えるならば、答は簡単です。


わたしたちの古い人とは、キリストの受肉から十字架に付けられるまでの「客観的な私たち」のことである。（下の図を参照、2017/2/18追加）


これで終りです。
お分かりでしょうか。


「客観的な私たち」とはすぐ前の「一人の新しい人が一つ霊となった」で説明しました。
キリストの受肉の際に彼の肉体の中に取り込まれたユダヤ人と異邦人の集合体のことです。


これを私は「客観的な私たち」と呼ぶことにしております。
この「客観的な私たち」という存在であり概念が理解出来ていないと、上のような訳の分からぬ、説明にならない説明になってしまうのです。


この古い人はキリストと共に十字架に付けられ彼と共に死に、復活すると、これが一人の新しい人となって再登場するのです。
神の恵みの御業にハレルヤ！


この十字架と復活の出来事は聖霊つまりその霊の中にインプットされておりますから、わたしたちが肉に寄らず、霊によって歩く時に、あの古い人のような罪と違反にまみれて堕落した歩みでは無く、キリスト同様に義と聖に満ちた歩みを、徐々にではありますが、為すことが出来るようになるのです。これはとても有り難い事です。

以上

古い人の説明図(2017/2/18追加)

キリストの受肉	人間生活	十字架	復活
<-------私たちの古い人（ローマ6:6）------>			新しい人
古い人の状態 　　　 (客観的な私たち)	エペソ2:5 わたしたちが違犯の中で死んでいた時、 コロサイ1:21 かつてあなたがたは神から離れていて、悪い行ないのために、あなたがたの2思いの中で1敵であったのですが、 1:22 今や1彼は、ご自身の肉の体において、死を通して和解させてくださいました． ローマ3:23 なぜなら、すべての人は罪を犯したので、1神の栄光に欠けており、		エペソ2:5・・・・・わたしたちを3キリストと2共に1生かし、 2:65キリスト・イエスの中で、わたしたちを2彼と共に1復活させ、彼と共に4天上で3座らせてくださいました． エペソ2：:15 数々の4規定から成っている3戒めの律法を、彼の2肉体の中で1廃棄されたからです．それは、彼がご自身の6中で、二つのものを8一人の新しい人7へと5創造して、9平和をつくるためであり、 エペソ4:24 5あの実際の4義と4聖の中で、3神にしたがって創造された、2新しい人を1着たのです。

2017/01/06
東 信男(Higashi Nobuo)
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